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 宣化上人:两足尊,什么是两足?


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/27 19:25:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「瞻仰两足尊」:现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊,什麽是两足?不是两只脚,在此当充足、满足讲,什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了。这是「福慧」两足。因为释迦牟尼佛「三只修福慧」,在三大阿僧只劫的期间修福修慧。「百劫种相好」,在一百大劫以前就培福种植八十种相貌妙好。什麽叫「只」呢?就是无量数。今不只是一个无量数而已,而是三个无量数,是算不出的大数目。在这麽长的时间,佛修福修慧。修福就是供养三宝,亲近诸佛,供养佛、法、僧、供养菩萨、供养辟支佛、供养阿罗汉,在这个期间「广修供养」,意即不仅供养一个,而是供养无量无数的佛法僧等。修慧呢?要先持戒,为什麽?先持戒才能由戒生定,因定发慧。定力就是不被一切境界所转,对善、恶境均不动於心。善境就是顺境,恶境就是逆境。顺逆毁誉都不动心,这就是有定力,有定力才能有慧力,所以释迦牟尼佛修福修慧。

  修慧,要多学习经典,若不学习经典,智慧就不能增长。学习经、律、论三藏,就会生慧。单单修福而不修慧,将来会得到什麽结果呢?「修福不修慧,象身挂璎珞。」将来做只大笨象,长得又高又大,又有力量,脖子上还挂上一串宝珠,可是,虚有其表,没有智慧。修慧不修福呢?「罗汉托空钵」,尽是学习经典,但不做好事,不种善根。做善事就是「诸恶莫作,众善奉行」,你如果单单说:「我研究经典就好了,为什麽要做善事?要帮助别人?」那麽,将来证了阿罗汉果,去化缘是没有人会供养你的。为什麽呢?因为在因地不修福,在果地就没有福。我常说:「受苦是了苦,享福是消福。」为什麽你会受苦?因为前身,你没有修福,所以尽是受苦。这苦,你要把它受了,才会消掉。你若不受苦,这苦仍是存在的。「享福是消福」,你是有一点福报,可是一天到晚讲享受,住好的房子,吃好的东西,买好的床铺,开最流行的车,甚至买架飞机,想飞到什麽地方就飞到什麽地方;这些都是在消福,你把福享尽了,就没有福了,就要去受苦了。那麽释迦牟尼佛呢?他是修福又修慧,福慧双圆,故名「福慧两足尊」。

  《妙法莲华经浅释》

 

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